末章 – 讀後不忘練習，幸運之神來叩門
已临书尾，笔者欲以《礼记·中庸篇》此句与你共勉之。希望你学了笔者所分享之法後，能依以下这句中庸之名言去做。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也
《礼记·中庸篇》
读完此书後，你尚须化笔者之心得为你本身的心得，而这就要靠你本身努力练习了。原因无他，此书所写的一切，皆是笔者之经验。
人之独特之处，正在于人人皆有所不同，完全没一人是相同的。甲君可以长得与乙君一模一样，性格可能也几乎雷同，可是其人生经验、际遇及感受等等，根本就不可能与乙君相同。
你就是你，我就是我。我不可能成为你，你也不可能成为我。有多少人忽略了自己的独特之处，不欣赏自己美好的一面，反而常常不满自己不足的那一面，看到他人很“成功”，就一心想成为他眼里的那个“成功人士”。
可是，要知道，无论你如何尝试去跟足某人的“成功步骤”，你还是无法成为那人。到头来，你捕捉到的，都是那人的影子，会徒劳无功。
天生我材必有用，不要尝试成为XX君第二，请找寻自己的天命，走出自己的路，那才会真的令你开心，令你荣幸！
古今研究成功人士秘诀的人何其多。许多大师著书无数，与读者分享成功之秘诀，写成一本又一本的经典。类似的书籍多不胜数，可是此类的书还是陆续有来，还是有读者为之买单。读这类书籍，读者可以学到“成功方程式”，就仅此而已，就是那么简单。
而，若读了，知道了某某“成功方程式”，却疏于或懒惰练习，更没找机会去实践，对“成功方程式”毫无使用心得，那知道了所有的成功方程式又如何呢？不就是白读书吗？
笔者要说的是，我已尽了我的责任，写此书公布了用儒家心性修炼法招来好运气的的方法。而读者你的责任，唯一的责任，就是去踏出那第一步，先相信这套方法，用心练习，在生活中实践，自己去见证效果。
你若是毫无行动，那是你对自己不负责任，上天也会应你所求，如你所愿，“助”你
不进步。若你珍惜笔者的心意，相信此方法并用心用之，你绝对有可能超越笔者，实现比笔者更神奇更多的奇迹。
你若肯“学而时习之”，随时找上好时机运用此法，从中慢慢调整，日久必可“独当
一面”，成为他人的“指路明灯”！
论助人之愉快而言，此种助人方法可谓是达到极致。
或许，你觉得很难在一朝半夕里掌握此法，不过别忘了前面所言，要想掌握此道以快点见到效果，你绝绝绝对不能操之过急。记得那句“欲速则不达”吗？记得笔者提到须“循天道而行”才能心想事成吗？
犹记得中学时期，当时盛行桌上电脑游戏“金庸群侠传”，把金庸小说里几乎所有大小角色都放入游戏里。不管你我把主角变成好角或歹角，游戏的最後一关，都要面对武林十大高手齐攻的挑战。如果是好角，就须面对武林十大邪派高手，如果是歹角，就是对战武林十大正派高手。既然是最後一关，当然是最难破的一关，而当时要破这最关的唯一办法，竟然要“苦练”名不经传的“野球拳”！
这野球拳共十级，一级比一级难练，可是，即使练到第九级，也毫无作用，因为此拳法的前九级竟完全没杀伤力！最妙的是，若能练到第十级，此拳之威力就突然猛升，来个十级跳，两三下之内就能轻易的干掉任何顶级高手！
可是，为了练到第十级，玩家须找适合的锻炼对象，然后须重复与这位对象对打无数次。对手败了，玩家得以累积经验值，再打，然後再累积分数，再打，如此重复无数次，实在闷极！
同理，这就是心想事成的必经之路，练习到最後，自己的思维和潜意识皆会有所改变，而这些改变都是潜移默化，不知不觉。这跟练“野球拳“一样，一日复一日的锻炼，最後，当你看到奇迹发生时，也就是你大功告成的时候。你此时将知道之前的坚持完完全全值得，并没虚度光阴！
笔者要提醒你，修持之路弯曲蜿蜒，所以你绝不可“心急”，要自然而然的去练，要对上天有十足的信心，最终你将发现，你一路走来，其实并非那么曲折，你反而是在路上见证了无数的奇迹！
有时候，你会发现某某人转换宗教後，突然运势变得大好，奇迹连连发生在他身上。难道这代表其所信奉的新宗教真的“比较有威力”吗？当然不是。我们且抛开宗教外衣，检视那人的信念。或许他对之前所信奉的宗教并不了解，对一些教义一知半解或是误解。又或者他不太虔诚，有时有行宗教之祭礼，有时没有。然後他接触了现在这个宗教，发现该宗教行使教礼的方式对他比较方便，那他就心甘情愿转换宗教了。
转换宗教後，由于活动与之前相比，有很大的变更，此人的信念无形中也因而改变。此时他就应验了“百姓日用而不知”的道理，应用了“有求必应”之法而却不知道
。
“念天”所要求的“信”，他有了；
“礼天”所要求的“敬”，他有了；
“求天”所要求的“正”，他有了；
“顺天”所要求的“顺”，他有了，
如此一来，他又怎么不会好运连连，奇迹百生呢？！
本篇章摘自刘勇瑜著作《学儒学出好运气》一书。
